شايسته نيست كه حاجيان را از خانه‌ها و منازل آن باز دارد . ] در صافى از علل نقل مىكند : لَم‌ْيَكُنْ يَنْبَغى انْ يوضَعَ عَلى دورِ مَكَّةَ ابْوابٌ لِانَّ لِلْحُجّاجِ انْ يَنْزِلوا مَعَهُمْ فى دورِهِمْ فى ساحَةِ الدّارِ حَتّى يَقْضوا مَناسِكَهُمْ وَ انَّ اوَّلَ مَنْ جَعَلَ لِدورِ مَكَّةَ ابْواباً مُعاوِيَةُ . [ سزاوار نبود كه براى خانه‌هاى مكه در قرار دهند ، زيرا حاجيان حق دارند به حياط خانهء ساكنان مكه وارد شوند تا مراسم حج را به پايان برند . و اول كسى كه براى خانه‌هاى مكه در قرار داد معاويه بود . ] معلوم مىشود سعوديهاى امروز كه خود را تابع قرآن معرفى مىكنند ، تابع معاويه‌اند مثل ساير قسمتهاى استبدادىشان . معلوم مىشود نظر اسلام اين بوده كه حرم شريف متعلق به همهء مسلمين باشد . در آيهء كريمهء سورهء حج بعد از آيهء بالا دارد : وَ اذْ بَوَّأْنا لِا بْراهيمَ مَكانَ الْبَيْتِ انْ لاتُشْرِكْ بى شَيْئاً وَ طَهِّرْ بَيْتِىَ لِلطّائِفينَ وَ الْقائِمينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجودِ . [ و ياد كن آنگاه كه جاى خانهء كعبه را براى ابراهيم مشخص كرديم ( و به او گفتيم ) كه چيزى را شريك من مساز ، و خانهء مرا براى طواف‌كنندگان و برپا ايستادگان ( در نماز ) و ركوع‌كنندگان سجده‌گزار پاكيزه ساز . ] صافى از كافى و تهذيب نقل مىكند : فَيَنْبَغى لِلْعَبْدِ انْ لايَدْخُلَ مَكَّةَ الّا وَ هُوَ طاهِرٌ قَدْ غَسَلَ عَرَقَهُ وَ الْاذى وَ تَطَهَّرَ . [ پس شايسته است كه بنده داخل مكه نشود مگر آنكه پاكيزه باشد ، به طورى كه عرق و آلودگيهاى خود را شسته و خود را پاكيزه نموده باشد . ]